“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则着重于“表信于人”。“诚”与“信”一组合，就造成了一个表里兼备，拥有丰厚内在的词汇，其根基寓意是指老实无欺，考究信用。下面是幼编给大师摒挡的诚信大旨演讲稿范本，仅供参考生气或许帮帮到大师。

　　即日我们一齐商讨的标题是诚信。什么是诚信?顾名思义，老实取信。大师坐正在那里听我演讲，是诚信;商家合法策划，是诚信;人们之间彼此平等往来，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信;商鞅变法，“徙木为信”。

　　诚信，动作中华礼貌古国的古代良习，几千年来，受到人们的自发信奉和敬佩。而时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是正因有很多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、化名子……不堪罗列。“人而无信，不知其可也”，落空诚信，一定落空成长的空间，落空刚强有力的扶帮，落空人品和尊容。

　　诚信是由诚和信两个观念构成的。诚，即是竭诚，老实;信，即是守允诺，讲信用。普通地讲，诚信即是说老真话，办诚实事，做诚实人。老实取信是中华民族的古代良习。哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不注解了诚信的紧急性。

　　老实取信是我们每部分都应苦守的生涯法规。正因只要以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“说一不二”，无论是正在平居生涯中，仍然正在企业策划中，诚信都是最根基的法规。然而，可惜的是，当前我们常常或许看到少许人忘恩负义，为了探索刻下的益处而置诚信与不顾。如北京电视台“第七日”中所暴光的“赝品1条街”，那些市井就齐全吃亏了这一法规。因而，我以为提出“以老实取信为荣，以忘恩负义为耻”。或许说是切中了时弊，很是紧急。我以为我们青少年也就应努力造就自我的诚信认识，从幼事做起，做一个堂堂正正的人。许多人都听过云云一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只要一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后很是发怒，诽谤他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过汗青的烟尘，我们大白地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是1条强健与尊贵的品德纤绳，它将一部分的人品、素养引入了洁白的圣地。这即是诚信的气力。

　　“诚信”是管造部分与社会，部分与部分之间彼此闭系的根基品德典型，是成长社会主义市集经济的根基作为典型，是社会主义行状的修造者和接-班人的根基本质哀求。树立和完整社会主义市集经济体例，哀求全社会各个单位都要僵持以诚为本，以诚立信。党和国度夸大经过依法治国与以德治国并重，整体落实到上等学校即是要僵持依法办学与以德治校并举。我们呼喊树立典型科学操作性强的大学生诚信度评判体例。同时，再好的评判体例也取代不了广泛教人员工，学生党员和干部的身体力行，率先垂范，正因身教重于言教。

　　现时人们对诚信的巴望，实质上拥有某种预言的本质。若是我们依然室如悬磬或者要斗私批修，那么我们本身尊崇人命、资产和自正在的认识就依然酣睡未醒，恰巧是更生气放20年，叫醒了人们心里酣睡的认识，而正在醒来时我们又处于蛋糕尚不敷大的年代，因而就有了种种不诚信的纷争，原本背后，然而是个利字也!但这如故是一种提高而不是倒退。

　　我们不时说美国等过国民诚信到对照傻的水准，但百年前美国人也并非当前云云有诚信，以前美国的汽车栈房中，手纸、茶杯甚至毛巾的不胫而走，险些是粗茶淡饭，正在物质产业很充盈后，云云偷盗轻微财物的作为就少得多了。中国很多地方也是相似，像福修晋江、浙江温州等等，其地方产物都以前是充作伪劣的代名词，但当前地方经济和法治成长到必需阶段，他们自我就起来要考究诚信，而且曾经和当年之吴下阿蒙有了天地之别。

　　这也许即是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼仪的兴味吧!诚信看待一部分很紧急，看待一个国度则更为紧急。一个不讲诚信的部分是社会的垂危品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。因而，我们中学生更应身体力行，从我做起，云云才华正在不久的改日担负起修造祖国的重担。“言必信，行必果。”。出名的海尔集团曾有过一次云云的经验：正在与客户签发合同

　　之后，因为各种来由，公司耽搁了发货时期，为了信守合同，公司决断采用空运，为此失掉了一大笔钱，却由此取得了荣耀。总裁自尊的说：“我们之因而获胜，是正因宁肯落空一切的资产，也不肯落空信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用浸泡海鲜，层出不穷的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，蹧蹋了多少鲜活的人命!应对那些不足为奇的骗子，防不堪防的骗术，以假乱真的产物，正在善良人们无奈与无帮的背后，更恐惧的，是统统社会老实取信的体例受到了史无前例的紧张打击!

　　动作他日祖国的主人，我们应对的是一个新科技、新新闻、新体例不息映现，比赛日益激烈的新闻时间。要思使自我或许符合于这个时间，使我们的民族立于这个比赛的全国，就务必老实取信。你或许没有金钱，或许没有荣耀，也或许没有强健，但你不或许没有诚信，正因诚信是部分的立身之本、民族的死活之根。

　　同砚们诚信别扭业，诚信试验，诚信待人，这是顺适时间的号令，是势正在必行的。兄弟姐妹们，让我们从身边的幼事做起，欠好让诚信只出当前纸上，成为我们的口头禅，要让它活动正在我们当中，让诚信无处不正在。同砚们，只消我们大师都举动起来，我们的祖国修造将如日中天，欣欣向荣。待人以诚信，如统一轮明月的清辉普照大地，是诚信，让阴暗变得明朗，让全国变得美艳，是诚信，让全国充满希望，让人命充满生机，教师们，让我们合伙来营造一个诚信的全国，感染生涯的愉悦与圆满，感染全国的恬静与美艳。

　　我还记得一位老教授以前对我说：“没有诚信，愉悦不长远，职位是作假的，比赛也是式微的。”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。我们诚信待人，诚信办事，付出的是竭诚和相信，收成的是友好和尊崇。这是一份无形的产业，这是一笔重浸浸的价值掌珠。把诚信动作根底，携诚信上途，我们的人命之旅会愈加多彩!同砚们，把诚写正在脸上，把信装正在内心。让我们从身边的幼事做起，从点滴做起，欠好让诚信只出当前纸上，成为我们的口头禅，要让它活动正在我们当中，让诚信无处不正在。同砚们，只消我们大师都举动起来，我们的祖国修造才华如日中天，欣欣向荣。让我们都做诚信的人，让我们呼喊诚信的东风吹绿每部分的心田!让诚信之歌唱响统统大地!让我们张开双臂，大开气量，强烈的拥抱诚信吧!我的演讲到此，多谢大师!采纳诚信的去应对生涯，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了恐惧全国的相对论。可见，诚信是精神最纯洁的鲜花。清香着每一个保护她的人。诚信是价值不菲的鞋子，踏遍千山万水，质料也应长久褂讪。

　　若是你能和诚信交个兄弟姐妹，那我要祝贺你。正因他会让你收益一辈子，他会万世对你厚道，他会帮理你走向光辉的翌日。同砚们，请你好好的保护你的益友，正如你保护你的人命平常。他须要你的爱，须要你的侧重，须要你把他带正在身边。你们正在生涯中相依为伴，他会让你滋长，你也会让他滋长。

　　有人说：“诚信像雨，洗净人们精神上的尘土。”也有人说：“诚信像雷，震感人的魂魄。”我认为诚信像根，深深扎正在获胜这一片土地上。

　　训导家孔子也曾说过：“言必诚信，行必忠正。”若是一部分没有诚信，他将会落空别人对你的相信。每一部分都有己方的生涯体例，我认为不管你走到哪里，不管你是大人仍然幼孩，不管你正在什么样的状况下，不管你做什么事故都该当老实取信!不行变节诚信!我看过云云几则闭于诚信的故事：

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的扶帮下主办变法。当时处于奋斗一再、人心惶惑之际，为了竖立威信，促进更动，商鞅敕令正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不确信云云十拿九稳的事能取得云云高的赏赐，结果没人肯动手一试。于是，商鞅将赏金普及到50金。重赏之下必有勇夫，到底有人站起将木头扛到了北门。商鞅立时赏了他五十金。商鞅这一举止，正在子民心中竖立起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国推论开了。

　　新法使秦国逐步焕发，最终团结了中国。而同样正在商鞅“立木为信”的地方，正在早它400年以前，却曾发作过一场令人啼笑皆非的“战火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王敕令正在都门邻近20多座战火台上点起战火——战火是边闭报警的信号，只要正在表敌入侵需召诸侯来拯救的功夫才华点燃。结果诸侯们见到战火，指导兵将们仓猝赶到，弄理会这是君王为博妻一笑的伎俩后又愤然辞行。褒姒看到素日威仪赫赫的诸侯们幼手幼脚的格式，到底夷悦一笑。五年后，酉夷太戎大肆攻周，幽王战火再燃而诸侯未到——谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木守信”，说一不二;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法获胜，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，“信”对一个国度的兴衰死活都起着十分紧急的效力。

　　诚信是一朵兰花，它开正在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生涯愈加浓厚芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了时间的最强音;诚信是中华民族的古代良习，为人办事的最根基法规。

　　大师好!即日，我措辞的标题是《做一个诚信的人》。诚信，是中华民族的优异古代。什么是诚信呢?我以为诚信是由“诚”与“信”彼此闭系的。“诚”是一部分内正在的一种品格，代表竭诚、老实、诚笃。“信”是正在与他人往来中表示出来的讲信用，取信用，言行一律。“诚”，“信”合起来操纵即是老实取信，内表如一。

　　正在即日，诚信平常指竭诚，老实，诚意赤心，不撒谎，讲信用，守允诺，不违约。诚信就要说老真话，办诚实事，做诚实人。最先，诚信该当是一种自我抑造。人都不免有功利之心，正在益处眼前遵从诚信，须要有一种自我抑造的心灵。背弃诚信的人纵然临时得利，也终将被人所甩掉。有的同砚为了部分益处他们宁肯撒谎诈欺家长、教师的话，诚信认识对照衰弱，须要造就抑造力。

　　其次，诚信是做人的根基人格。是公民品德训导的根基实质。现正在学校学生曾经存正在了诚信告急。如试验舞弊，模仿功课，破损校园公物等等。紧张影响到一部分的品德品格。若是一个元首干部不讲诚信，他就无法领导公共展开办事，正在公共中就没有威信。若是一个市井不讲诚信，他正在贸易比赛中就难以取胜。若是一个学生不讲守诚信，他将会养成不老实的民风，改日无法正在社会上驻足!因而我生气大师或许从我做起，从幼事做起，做一个诚信的人。咱们有或许管不了社会上的事，但咱们该当能管好己方。正在这里我发出三点提议：

　　(一)老实待人，以竭诚的言行应付他人、眷注他人，对他人富足怜惜心，笑于帮人。正经哀求己方，言行一律，不撒谎言，功课和试验求确凿，不模仿、不舞弊。

　　(二)做到守时、取信、有义务心，允诺的事故必定要做到，言必信、行必果。遭遇失误，敢于担负应有的义务，知错就改。

　　(三)苦遵国法律例、校规校纪和社会公德，造就国法认识和准则认识，具备精良的品德品格。

　　若是咱们己方，身边的每部分都能做到诚信，那么翌日该会何等清白!让咱们携起手来，一齐做诚信的人，创作优美翌日吧

　　即日我演讲的标题是《讲诚信，对己方的他日掌握》。中国古语“人无信而不立”、“人而无信，不知其可也”，荀子说：“君子养心莫过于诚”，李白《侠客行》的诗句“三杯吐然诺，五岳倒为轻”。这些名言都是正在告诉咱们讲诚信的紧急，告诉咱们挺直的脊梁，要靠诚信支柱。说结果，诚信是咱们人生的通行证，诚信是一部分应具备的根基素养。

　　讲诚信即是要老实取信。所谓老实，即是厚道诚实，不讲谎话，不做假事，大公无私。所谓取信，即是信取信用，言语算数，讲荣耀，重信用，执行己方许诺担的负担。正在这里我不道那些长远宣扬的“曾子杀猪守信”、“司马光诚对买马人”的古代诚信故事，也不道那些令咱们切齿腐心的毒奶粉、瘦肉精和塑化剂等失信的现正在实例。我只讲几个看似很幼的事。

　　日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为普及效果，少洗了两遍。正在抽查中，老板用试纸测出盘子的干净度不达圭臬，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺清洁吗?”老板淡淡地说：“你不老实，请你脱离。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板详察她半天，说：“你即是谁人只洗五遍盘子的学生吧，对不起，咱们不须要。”第二家，第三家......她屡屡碰鼻。不但云云，她的房主也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个都市。

　　通过这个故事，咱们也理会了为什么正在德国夜深人静时也没有敢人闯红灯，由于失信的价格是惨恻的。

　　多年前，北大一位更生入学，他提着大包幼包，正在偌大的北大校园里焦急报到。情急之下，他望见一位穿戴布衫的长辈，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，艰难您帮我看着点啊!”一个多幼时后，这位更生办齐全数手续回来，呈现那位长辈如故为他守着行李，寸步不离。正在第二天的更生入学大会上，他呈现，昨天为他守行李的长辈正坐正在主席台的主题。他即是现代出名的东方讲话学家、训导家、散文家北大副校长——季羡林先生。过后，这位学生说道：季老身上透出的人品魅力改良了我的生平。讲诚信即是云云降服着人心。

　　巴金老先生也是讲实话，做真事的榜样。咱们还记得课文《幼狗包弟》吧?诚信的魅力不止于此。一位社会学家就“为什么我会获胜”这个题目正在一千位获胜人士中做过侦察，结果出乎人们的联思，没有一部分以为他们的获胜是由于本身有才干。他们中绝大无数以为：获胜的法门正在于“诚信”。

　　同砚们，咱们正处正在青少年工夫，这个工夫是塑造人品、素养人格的紧急工夫。咱们何如应付每一位同砚，何如上好每一堂课，何如面临每一次试验，都是诚信对咱们的磨练。如果咱们正在学生时间就任性践蹋己方的诚信，用虚假的练习立场和作假的练习功效诈欺教师，诈欺家长，那么后果是很是恐惧的，必将是悲剧性的。由于云云的人难以正在社会中驻足。试思一下，你现正在应许和试验舞弊的同砚做恩人吗?你改日应许和试验舞弊的同砚正在行状上配合吗?你应许有云云的上司或治下吗?若是应许，那么即是物以类聚。

　　前几天试验，我正在结果一个科场监考，考前我就说，咱们正在结果一个科场，只可注解咱们以前练习民风欠好，根柢差，功效低。这些咱们都能通过极力改良，不消惭愧。然而咱们倔强不行舞弊。那样诚信就没有了，人品就没有了，会让别人看不起，会被别人忽视。这是准绳题目。结果，那天的科场秩序十分好。

　　讲诚信即是永远居精神去有劲应付性射中的每一个细节，是把目力放得十分深入，是探索他日更大的成长。

　　讲诚信是社会的根基准则，是做人的根基准绳。“准绳题目是不行商榷的。”“信用停业，你就什么都停业了。”

　　做人须要讲品德，讲品德赢来尊容。做人须要讲诚信，讲诚信取得他日。我的演讲完毕。感谢大师!

　　最先我思问你，什么是诚信?有人说很容易。诚信即是老实取信，是人类的一种良习。诚信是一种无论正在哪里，正在哪个时间，都受到侧重，最值得保护的品德品格。

　　我记得有一个名流也曾说过:我正在校园里学到了人生中最紧急的学问，我学会了反璧我借的东西，我学会了与人分享我己方的东西，我学会了竭诚和老实。这是一句很通常的话，没有朴实的词采，却显示了一个很大的原因，注解了诚信正在咱们的人天成长历程中起到了多大的效力。

　　那请你思虑一下。当你脱离座位时，你存心识地把椅子放正在桌子旁边，然后放回去吗?教师上课能够不打断吗?看完了能够把阅览室的书还回去吗?你有极力做到批准别人的事吗?这些都是幼事，做不到也不会影响什么，但诚信就正在于此。造就精良的诚信品格须要从幼事做起，也要僵持去做。只消学生能以诚为本，以信为本，往往处处预防己方的言行，就会养成有劲坚固的应付全数的立场，从幼就坦诚相待。正在平居的练习生涯中造就己方精良的人格，那么你就会逐步成为一个廉洁品格好的人。

　　老实很棒，然而老实不难，只须要1.1滴幼时就能够初阶了。若是你找到更多的钱去买东西，你该当把它还给老板;呈现别人丢的东西，要还给失主;若是试验不对格，要实际地告诉父母;也要和别人相似，和教师相似，和家里学校相似，和那些被监视的，没被监视的相似。

　　同砚们，诚信是最名贵的品格。仍然从幼老实取信吧。只消人人讲诚信，文雅之花就会传遍社会。我生气每个学生都能用一艘老实的船驶向明朗的他日。愿你由于老实，多一份友谊，多一份文雅，多一份坚固，成为一个尊贵老实的人。

　　翌日是第34个消费者权利爱护日，我即日措辞的大旨就与此相闭：诚信，让咱们人品闪光。

　　什么是诚信，容易说来，即是恰如其分，言而有信。是为人办事竭诚而不作假，诚实而不矫情;是言必行，行必果。一个诚信的人，会取得他人的相信，会交到心腹的良师益友，会得到更多的祝愿。而若把诚信丢弃，那只然则人而无信，不知其可也。

　　追溯咱们中华民族五千年的文雅史，以老实取信为做人根底的故事车载斗量。商鞅立木守信，得到了子民相信，从而实行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古美谈。同时，咱们也看到，因落空诚信导致国破家亡的例子也车载斗量：商纣失信，加快了国度的消亡;吴三桂失信，留下千古骂名。原本，孔子用终身的精神著书立说，论说诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类成长之本。

　　近年来，诚信也受到了厉酷的挑衅。黑心商家的黑心棉，地沟油，毒胶囊，黑作坊加工的题目食物等，乃至哪一天你扶起一位摔倒正在途边的白叟，说未必你就惹上了艰难和讼事。动作学生的咱们同样云云，何如应付每一位同砚，何如面临教师的训导，何如面临父母的眷注，若何上好每一堂课，若何面临每一次试验，都是诚信对咱们的磨练，如果咱们正在学生时间就任性糟踏己方的诚信，用作假的学业和虚假的立场是难以正在改日的比赛中驻足的。

　　原本，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行了。比方：借东西实时反璧;批准别人的事要做到;己方捡到了钱物，要主动交给失主或教师等等。

　　1、老实待人，以竭诚的言行应付他人、眷注他人。正经哀求己方，言行一律，不撒谎言，功课和试验要确凿，不模仿、不舞弊。

　　2、做到守时、取信、有义务心。允诺的事故必定要做到，言必信、行必果。遭遇失误，敢于担负应有的义务，知错就改。

　　诚信，是一粒种子，只消辛苦耕作，就能绽放美艳的花朵。诚信，是一股清泉，只消奔流不息诚信，就能津润干渴的心田。同砚们，让咱们从我做起，从现正在做起，从幼事做起，自发践行社会主义中央价钱观，做一个老实取信的人，让诚信使咱们的人品闪光!

　　诚信，是社会人际相干的心灵纽带，也是人际相干的准绳，它不与仁、义、理、智四德并列，而是它们的归纳显露。诚，即竭诚、诚笃;信，即守允诺、讲信用。诚信的根基寓意是守诺、履约、无欺。普通地表述，即是说圆滑话、办圆滑事、做圆滑人。诚信不但是一种人格，更是一种义务;不但是一种道义，更是一种法规;不但是一种声誉，更是一种资源。就部分而言，诚信是尊贵的人品力气;就企业而言，诚信是珍视的无形资产;就社会而言，诚信是寻常的分娩生涯规律;就国度而言，诚信是精良的国际气象。诚信是品德领域和轨造领域的团结。诚信是中华民族的古代良习，也是公民的一项根基品德义务，是为人办事之本;现代同砚必要具备诚笃取信的人格，方能正在日后激烈的社会比赛中立于不败之地。

　　试验，动作一种较好的相对平允的测试评判方式，永远被普及利用于各级学校。为什么要试验?最先，测试你对某门课的独揽水准;其次，测试你的练习技艺和追念力;再者，评估教师的教学质料,剖析哪些教得不错,哪些须要巩固;最紧急的是,测试你是否诚信!

　　昔人云;“人而无信，不知其可。”诚笃取信是应是每个练习者所应苦守的法规。然而近年来，好高骛远的风俗正在社会上充满，影响到了八中校内。随便伪造、偷天换日成为底本纯净神圣的学术殿堂中某些人的看家本事，模仿、夹带成为个人同砚应付试验的法宝。每年试验，学校总能查出几个舞弊同砚。而舞弊不但是对咱们己方气力的否认和漠视，更是对我校精良风俗的亵渎，舞弊者不但丢掉了诚信，更丢掉了尊容。

　　诚信试验，这一新观念曾经提出就受到了普及的闭怀，惹起了大师越发是同砚的猛烈共识。跨入八中的大门，莘莘学子的内心都理会，咱们要挑衅的是高考。一次次的试验，一次次的磨练，能够让咱们看清己方的弱点，勘误己方的漏洞，促使咱们此后愈加极力，使己方的成效愈加提高，云云才华赐赉咱们更多挑衅高考的自傲。然而如果这一次次的试验都是作假，不确凿的，那么咱们又何如或许真正找到这份自傲呢?试验如果考砸了，能够下次再极力;但人格上如果沾上了污点，又岂是能轻轻地拭去。正在过去，通常考完试，当咱们听到校内有某某同砚所以受责罚的新闻时，咱们的心中难免会为这些同砚感觉丝丝悲伤。当这些同砚们受到云云的责罚后，他们的心中确信也布满着悔怨，布满着愧疚，布满着苦痛，他们悔怨己方的临时糊涂。于是，为了让咱们不悔怨己方的作为，请同砚们自发苦守试验秩序，诚信试验。

　　自古此后，念书人都是以节操为本，以诚信为基。八中同砚更应该传承民族良习，树品德之新风。练习正在于点滴蕴蓄堆集，亲身采的蜜最甜，亲身酿的酒最香。期末试验即将起首，值此本班向齐备同砚发出提议：

　　1、齐备同砚详明温习，笑观备考，厉守试验秩序，诚信试验，自发试验中的种种不良风俗。

　　2、同砚干部、团员带动苦守科场秩序，言传身教，从我做起，为齐备同砚做出典范。

　　咱们竭诚欲望诸君同砚凭己方辛苦的汗水和学富五车，正在科场上发扬出色秤谌，以诚信试验为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，维持知识的尊容!用诚信人格向己方、向教师、向家人交上一份高秤谌的答卷。

　　罗丹说：“看待咱们的眼睛，生涯中不是贫乏美，而是贫乏呈现。”只消你有一双慧眼，你必定能呈现生涯中的美。正在我的身边就发作过这么几件动人的诚信故事。

　　记得昨年夏季，我去村落表婆家做客。下了车，我呈现正在镇府表围墙边纠集一伙乡民，走近一看，素来上面贴着云云一张宣布：“诸君乡亲，如与死者__生前有经济账目交往的，这日起到本月底请率领账单与其家族闭系，以便处理。”下面是闭系电话和闭系人姓名。我看得莫名奇异，围观的人多说纷纭，素来这是镇里__村陈姓农妇替夫还债的知照。陈姓农妇心地善良，一年前丈夫不幸身亡，生前欠下村里人一的债务，年纪轻轻的她决断替夫还债，千斤重任一肩挑。即刻，我对这个未尝会面的农妇寂然起敬——讲诚信，取信用，她将为此付出雄伟艰难!但她也因而取得了全镇乡民的尊崇!

　　由于贪玩，上学期期末试验我的功效直线下滑，功效排到班上十名之后。正在__开店的大叔晓得后打电话跟我说，若是不才一次试验中能考到班上前三名，就奖赏我一辆“山地牌”自行车，不久大叔还寄来一张图片，那车确实很美丽，光泽照人。

　　固然晓得己方班上妙手如云，考上前三名具体比登天还难，但为了那辆自行车，我仍然拼了老命，头吊颈，锥刺股。时间不负有心人，到底正在这回期中试验中我一鸣惊人，得到了第一名的好功效。就正在我满心欢腾思像骑上大叔跟我买的山地牌自行车时，大叔病逝的新闻传来了。那一刻，天崩地裂，我晓得，我不仅落空了美丽的自行车，还落空了疼我爱我的大叔。不久，当我扶着叔叔送我的“山地牌”自行车的车把时，我的泪水再次夺眶而出，叔叔用诚信兑现允诺将影响我一辈子!

　　互联网时间，网上购物、网上支拨曾经成为一种实际和潮水。近来妈妈买羊毛衫也赶了趟摩登。相似型号牌子的羊毛衫机实体店里卖368元正在淘宝网里只消298元。下单后三天速递就将货送到，衣服穿到身上，才呈现不大合体。电话打过去，那处效劳立场卓殊的好，对方批准换一个型号。云云妈妈到底买到了洋洋自得的衣服。这回获胜的经验使得妈妈废除网上购物的疑虑，成为网上购物的负担散布员，她逢人便说，网上购物容易、急促、实正在，值得信任!

　　老实取信架起人与人之间的精神桥梁，有时，它是一张债务清单，显得那样的朴实厉格;有时，它是一辆美丽的自行车，显得那样的恳切温和;有时，它是一次知心的效劳，显得那样闭心惬意……说到做到，言行一律，让咱们都具有一张“诚信”的咭片!

　　我演讲的标题是：《诚信与我同业》我是一名通常的银行员工，本年，我走上办事岗亭曾经两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的生意和钱款更是数不堪数。我深深的感染到，动作一名银行员工诚信，哪里有老实，哪里就会春明朗净，哪里有相信，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、仍然员工，常说的一句话即是：不消把客户当成空洞的天主，只消把他们当成对门的大妈，隔邻的大姨。用广泛心，为客户做广泛事。中国银行方才展修国内结算汇低廉生意不久，一位客户到中国银作为正在表肄业的孩子寄生涯费，用户认为一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太一再却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的创议：宴客户统治一张汇低廉卡，同样的用度却能屡屡操纵10次。他不信，跟我说有那种好事?指未必又打定从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户解说，详明的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。往后，这位客户不仅给孩子汇款到咱们这来，用她的话说即是：把我的钱交给你们我释怀。

　　信手拈来，中国银行的对表效劳中，有太多云云的细节，它们就象是和风、象幼雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了广泛的用户心中。若是说，细节效劳是企业诚信修造中的美艳浪花，那么银行的延长效劳，则是诚信修造中的火石，不息擦出诚信修造的火花。

　　就正在前些天，我正在办事中呈现柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里一切的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长掀开钱包，呈现内中有20__元现金，5张银行卡，3张咭片。遵守明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好不才班后调取了当天的监控录像，正在详明阅览了几个幼时的监控录像后到底确定了失主是一位邻近的生意人，闭系到他的功夫曾经黄昏8点多了，当他接到我给他打的电话时感觉很不测，他说：我有许多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感觉了诚信的回归，感谢你们，不单是为了这个钱包。

　　“不单是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感染到了肩上重浸浸的义务。诚信回归任重道远，银行人义阻挠辞。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信怀抱化、是银行信用卡的一种效劳机谋。诚信无价，它是人们的品德探索，是人的生活正派，也是人与社会之间的平均纽带。诚信无价，让咱们充份发扬品德和职业品德的自律机造，平居办事中，用咱们有声的讲话和有形的举动，为中国诚信的“再造翌日”做出不懈的极力。诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;诚信没有标价，却能够让人的魂魄贬值，能够让人的精神上流。

　　正在此之前先给大师猜个脑筋急转弯。什么东西是假的，却依然有人买?(等候回复)没错，谜底即是假发。若是将假发比做虚假的面具，那么正在生涯中，大师是否也曾带过一顶“假发”去面临他人呢?

　　给大师讲一个故事。已往几位年青人结伴搭船出海嬉戏，划分是诚信、机警、职位、比赛。碰巧遇上了风暴，诚信所正在的船只浸没了，还好他心幸免于难。他向每部分求帮，结果每部分都找饰辞拒绝了。正当诚信要消极时，一位鹤发苍苍的白叟搭救了他，他问你：“为什么要救我呢?”白叟说：“我是功夫，只要功夫才华够证实诚信何等紧急啊!”回程途上，功夫白叟指着其他因翻船而落水的人说：“没有诚信机警反而害了己方，康笑不会长远，职位是作假的，比赛也是式微的。”孔子也曾说过同样意味深长的话：“人而无信，不知其可也。”可见诚信的紧急性，那么同砚们思要成为一个诚信的人吗?(等候回复)

　　显而易见，险些每部分都生气成为一个竭诚取信的人。然而，联思是优美的，实际却是很残酷的。那么有些人工什么会不诚信呢?哪位同砚能举手起来回复一下?(1-2个)同砚们说的都有理，但同砚们思思看，试验舞弊是为了得到好功效;贸易讹诈是为了得到更多的产业;抄袭他人作品是为了得到更多的荣耀……这是一种偶合，仍然一种法则呢?不成贵出，人们不诚信多数是为了己方的益处，既然云云，那么又该若何做到诚信呢?这也是同砚们最眷注的事故。

　　“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与恩人交而不信乎?传不习乎?曾子说的三句话有两个提到的都是诚信，可见其紧急性。同时也告诉咱们，自省是一种聪慧的要领。

　　书上p51页也讲述了一个幼故事。故事中的同砚，明明能够一走了之，漠然置之，却为何还要守候半个幼时，并留下一张纸条呢?又是谁主动哀求他云云做的?没有，他靠的仅仅是自律。

　　这里再次借帮数学教师的一句话：“向我练习。”政事书上也曾说过，咱们要向典型练习，接收典型的气力。通过他人的诚信事例，咱们的身心天然也受到熏陶，天然而然，诚信就会渐渐铭刻正在咱们心中。

　　以上只是我的一点鄙见，若是有错误的地方，还生气同砚们和我多多换取，感谢大师!诚信主旨演讲稿关集10篇